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『ありのままの私』(前編)東大教授の安冨歩さんが語る全ての暴力の根源について


安冨歩さんの『ありのままの私』は、本の帯に男装時代と女性装時代の写真が載っており、表紙を見るだけでもインパクト十分だ。
この本には、性器の形状は男性として産まれた安冨さんが、自分は男性のふりをしていると気づき男装を止めて女性装に切り替える過程の話と、研究テーマの日本社会にはびこる抑圧という暴力の正体についての見解が書かれている。

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東大教授が男装を捨てるまで

女性ものの服を着始めた当初は男性服の置き換えとして女性服を着始めた安冨さんが、スカートを履いて外出したり職場に出掛けたりするようになるまでのステップがとても面白い。
洋服を選ぶコツや、ヒゲの脱毛の話など、その過程の写真とともに書かれていて、何度も写真を見比べては感嘆のため息をついた。
正直に言うと、50歳を過ぎてから美しくなることを追求しはじめた安冨さんとその過程に刺激を受けて、私も美しくなりたいと思ったほどだ。

女性装による心の変化

そのときに起きた心の変化も書かれている。

安冨さんが女性ものの服を着始めたきっかけは、太腿と腰が太くウエストが細い安冨さんの体型に合う服を探したことだった。
最初は体型に合うということと、種類の豊富さ、値段の手頃さ、素材や服の形状による機能性に喜んでいた安冨さんだが、ある日、女性ものの服を着ているとただならぬ安心感を抱いていることに気づく。
その安心感の源を探してみると、両親との関係に思い当たった。

安冨さんは幼い頃、両親から「そんな弱虫では、兵隊に行けないぞ!」と言われていたらしい。(安冨さんは現在50代前半、もちろん戦後の生まれである)
規律に縛られた組織に行くことが心底嫌だという思いが、大人になっても無意識下に残っていたらしいのだ。
それが、女性装をすることで「もう女の子だから、兵隊に行かなくっていいんだもん!」と安心できたのだ。

両親との関係によって子供の頃に植え付けられた感情が大人になっても残っていて自分を支配し続けるということは、誰にでも起こりうることで、その支配から解放されることが自分を取り戻すことに繋がる。
自分を取り戻すと、精神的にとても楽になる。
安冨さんの場合、アレルギー性鼻炎が軽減したり歯ぎしりがなくなったりなど、肉体的にも変化が出たというのだから、よっぽどだ。

全ての暴力の根源である 「立場主義」

私が興味を持った「立場主義」について、分かりやすく説明がされていた。
長くなるが、引用する。

P110
日本社会は「立場」でできていて、人間はその詰め物にすぎない。立場には役が付随しており、ある立場に立った人間は、その役を果たさなければならない。役を果たせば立場を守ることができるが、果たせなければ「役立たず」となって、立場を失う。立場を失った者は、「無縁者」となって人々から庇護されなくなるが、同時に自由を獲得する。

日本人の大半は「立場主義者」であって、日本国は実のところ「日本立場主義人民共和国」なのです。
この共和国の憲法は以下の三条です。
1.役を果たすためには、何でもしないといけない。
2.立場を守るためなら、何をしてもいい。
3.人の立場を脅かしてはならない。
この三条憲法を守っていれば、日本では安全に暮らせます。

言われてみると、人が持つ「立場」とそれに付随する「役割」についての戯言はいくらでも思い当たる。
「女の子なのだから、おとなしくしなさい。」
「新入社員にはフレッシュな発想を期待しています。」
「母親は、子供が3歳になるまで家にいるべきだ。」

ここまで極端でなくても、自分が縛られている「役割」もいろいろ思い当たる。
「妻たるもの、最低限の家事はしておこう」
「管理職だから、部下が帰るまでは会社に残ろう」
「長男の嫁として、年末年始は帰省しなくては」

ああ、なんて息苦しい!!

なぜ「立場主義」が蔓延しているのか

日本にここまで立場主義が蔓延している理由として、先日の講演でこう話されていた。
「ものを生産することが日本の経済成長の肝であった時代は、工場で機械が作動し、その結果の確認と修正を人間がやっていた。
機械を動かすためには、多くの人間が身を投げだして与えられた自分の役割を守る必要があった。」

つまり日本の経済成長のためには、人間に立場を与え、その役割を守ることを子供の頃から教え、「自分」よりも「立場」の方が大切だという価値観を植え付けることが必要だったのだ。
急激に経済が成長していたので、多くの人々が疑問を持たず、この価値観を受け入れていった。
ところが現在では、コンピューターの発達により、人間の仕事であった確認と修正をコンピューターがするようになった。
こうなると実はもう、人間は役割を守る必要がない。

しかし立場がいちばん大切だという価値観を植え付けられている人は、簡単にはその価値観を捨てることができない。
その価値観を持つ人は、人が役割を守らないと秩序が乱れると信じている。
そのために現在の社会ではもう必要がないにも関わらず、「立場」「役割」を守ることを強制しているのだ。

「立場主義」が全ての暴力の根源である理由

必要がないものを強制されることほどストレスが溜まることはない。
安冨さんは、これが全ての暴力の根源だという。

役割を強制される、つまり自分自身ではないものになることを強制される。
そうするとストレスが溜まる。
ストレスが溜まると、人に八つ当たりする。
八つ当たりされた人は、役割を強制されることで発生した元々持つストレスに加えて、八つ当たりされたストレスを持つ。
大きいストレスを持つことで、人に強く八つ当たりする。
こうして雪だるま式にストレスが膨らんだ結果、犯罪や差別や環境破壊などといった様々な形の暴力が生み出されているのだ。

安冨さんは、こう言っている。

p17
自分が「自分自身でないもののフリ」をして我慢していると、他の人が「自分自身でないもののフリ」をしていないと、腹が立ちます。なので、他人にも同じことをするように強要します。

>p111
日本人がこの立場主義から抜け出すことが必要であり、そのために一人ひとりが自分自身に立ち戻り、鈍ってしまった感覚を再生すべきだ

暴力が蔓延する負の連鎖を断ち切るには、まず自分が「自分自身でないもののフリ」を止めることが必要なのだ。
そのためには、自分自身を取り戻すことが必要である。
「役割」「立場」を生きるのは理性の役割だ。
自分が無意識に生きている「役割」「立場」を外すことは、自分の感性を取り戻していくことである。

感性1st、理性2nd。
これが自分自身が生きやすくなるだけでなく、社会全体が暴力のない生きやすい世界になる鍵であるのなら、もっともっと追求していこう。

後編と関連記事

この後、話は差別の話にも踏み込んでいく。

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